Сначала все это искусство опиралось на достижения античного мира. Но сказывалось и влияние восточного (византийского, сирийского, армянского, даже коптского), и особенно местного, народного прикладного искусства. Средневековые художники нередко вплетали в книжный орнамент мотивы народных сказок, изо-бражения мифических существ (это так называемый звериный орнамент).
Наружное оформление средневековой книги также имеет специфические черты. Размер ее варьируется от гигантских фолиантов до крохотного duodeco (в одну двенадцатую). Диктовали размер не столько эстетические критерии, сколько наличие пергамена у изготовителя. Лишь литургические книги всегда изготовлялись крупным форматом.
Для средних веков характерен был кодекс - книжный блок. Его производство выглядело так. Заполненные текстом пергаменные листы выравнивались, фальцевались, складывались в тетради. Чтобы не перепутать тетради, каждую из них помечали римской цифрой по порядковому номеру, а иногда еще и буквой, показывающей количество листов в тетради: В (inio) - два листа, Т (ernio) - три листа, Qua (temio) - четыре листа и т.д. Эти поряд-ковые номера тетради назывались кустодами (от лат. custos - страж). Кустоды заменяли непрактиковавшуюся в ранней средневековой рукописной книге пагинацию - сплошную порядковую нумерацию страниц, которая в первый раз была испробована лишь в XIV в. В конце каждого листа было принято записывать первое слово следующего листа - это назвалось рекламантом (в печатных книгах XV-XVI вв. то, что прежде называлось ку-стодой, стало называться сигнатурой, а рекламант - кустодой).
Подготовленные к переплету тетради сшивались в блок на ручном переплетном станке. Сохранилось изображение монаха (XI в.), сшивающего пергаменные листы тремя шнурами, выступающими на корешке книги. К концам шнуров на верхней и нижней тетради прикрепляли переплетные крышки.
Так как книги оставались дорогими, их хранили бережно, вкладывали в прочные, массивные обложки. На переплетные крышки шли доски твердого дерева (отсюда выражение `прочитать книгу от доски до доски`), они обтягивались кожей или пергаменом, реже - материей (бархатом) и украшались тем или иным способом.
Для предохранения от пыли книгу снабжали металлическими застежками (лат. fibula) или тесемочками. Иногда ее обтягивали своего рода чехлом - камизой; часть его составляла обычная оболочка книги, а дальше как бы полуоткрытый футляр. Его завязывали ремешком из цветной кожи и таким образом книгу можно было подвесить к поясу или седлу.
Между тем приближалась новая эпоха в культуре человечества, а с ней утверждался новый взгляд на книгу, который проповедовали великие итальянские гуманисты.
Нигде в мире над книгой не работало столько золотых дел мастеров, как на Востоке: златобиты, получавшие листовое золото, а из него порошковое и золотую эмульсию; мастера, готовившие бумагу, в том числе и "мраморную" (абри), украшенную золотом; лаввахи - позолотники, оранжировщики и одновременно художники-орнаменталисты.
Червонным золотом заполнялось пространство между строк текста и две первые страницы книги. Золотом декорировали две предшествующие миниатюре и две последующие страницы текста. В последнем случае и оборотная часть листа с миниатюры должна была иметь аналогичную позолоту между строками текста и на полях.
В великолепных рукописях XV-XVII вв. широкие белые или цветные поля страниц покрывали золотым крапом. Для этого разбрызгивали либо порошковое золото над сырым листом, пропитанным крахмалом, либо жидкую золотую эмульсию над сухой крахмальной бумагой. Сходным образом изготовляли и "мраморную" бумагу с золотыми прожилками, широко применявшуюся для отделки полей на страницах, центрального щита декоративных листов с фрагментами стихов и облицовки переплётов книг (порой абри составляла целые страницы рукописей). Золотую эмульсию наносили "струйками" на сырую клейстерную поверхность страницы, просушивали и полировали. В особо дорогих "изданиях" страницы из абри совмещали со страницами с золотыми "инкрустациями", которые вырезали из золочёной бумаги и вклеивали в прорези на полях страниц, покрытых золотой пылью. Иногда страницу полиостью покрывали листовым золотом, прокалывая его иглой; игра света н углублениях создавала эффект бархатистой ткани.
|