Российская Информационная Сеть English
 
Поиск  
 
  
 
 
Антиквариат
Мебель
Фарфор, керамика
Предметы быта
Оружие
Предметы искусства
Живопись
Иконопись
Скульптура
Народные промыслы
Камни и ювелирные изделия
Филателия
Филокартия
Сфрагистика
Филумения
Филолидия
Телефонокартия
Нумизматика и бонистика
Фалеристика, сигнуманистика
Геральдика
Библиофилия
Печатная графика
Филофония
Моделизм
Бирофилия и т.п.
Коллекционирование вин
Гумофилия или Филогамистика
Календофилия
Кампанофилия
Коллекционирование
Оригинальные коллекции
Энтомология
Автографы
Часы
Фотография
Известные музеи и галереи мира
Организации
Коллекционеры и клубы
Частные коллекции
Доска объявлений
Гостевая книга
 
Наши проекты
Глобальные новости
Известные коллекционеры
  

Коллекции / Предметы искусства / Иконопись / Гуслицкая икона

Гуслицкая икона

<<назад
Статьи

Общее об иконописи
Особенности художественного языка иконы. Законы композиции
"Образ, воплотивший слово"
Суздальская школа живописи
Иконография: значение иконы
Иконопись: тайна изготовления иконы
Семейные иконы в доме
Методы современной реставрации
Сравнительные характеристики русских иконописных школ
Краски и иконы
Заметки о современном церковном искусстве
Печатные иконы: история и современность
Гуслицкая икона
Изображая Бога
Иисус Христос и первые иконы
Праздничный чин иконостаса Благовещенского собора Московского кремля
История иконописи: традиции и наше время
Иконы тоже плачут
Коллекции

Православные иконы Дениса Панина
Иконы Преподобного Андрея Рублева
Православные иконы в исполнении Соломко Игоря, мастера художественной вышивки
Гуслицкая икона
 Частные коллекции раздела

[Последние объявления раздела]
 1  2  3 



Все они обладают типичными и яркими признаками местных писем, к которым прежде всего относится своеобразный способ написания личного, выделяющий их среди произведений других старообрядческих мастерских центрального региона России. Мастера используют прием ровного наложения красочного слоя сплошной заливкой без контрастных сопоставлений слоев живописи и без подчеркнутого выявления объемного строения лика, карнация завершается мелкими белильными оживками. Лики святых отличаются особым строением глаз, имеющих миндалевидную форму, с резко очерченными подглазьями, в некоторых случаях подчеркнутыми белилами, нижнюю часть лика завершает плавная округлая линия, создающая впечатление тяжелого массивного подбородка.

Своеобразие иконам придает сдержанный сумрачный колорит, выдержанный в зеленовато-коричневой гамме. Художники используют определенный набор красочных пигментов, среди которых преобладают разные оттенки коричневого и оливкового цветов, которые сочетаются с ярко-красным, светлой охрой, изумрудно-зеленым и пурпурным. Для написания фона чаще всего используют охристые цвета, широкие поля покрывают темным коричневым или оливковым тоном, на котором контрастно выделяются красные дробницы.
Для людей `древлего благочестия` большое значение имело печатное и рукописное слово, поэтому на созданных ими иконах не случайно так часто встречаются изображения раскрытых книг и развернутых свитков с тщательно выполненными подробными текстами, с выделенными заглавными буквицами. Страницы фолиантов художники украшали крупными орнаментальными заставками, которые тоже можно увидеть в гуслицких рукописях.
Местные мастера нередко обращались к многочастным композициям, позволяющим на одной иконной плоскости поместить изображения разных сюжетов и образов святых, наиболее почитаемых старообрядцами. К таким произведениям относятся две замечательные иконы второй половины XIX века из собрания ЦМиАР:четырех частная - `Введение во храм; Усекновение главы Иоанна Предтечи; Не рыдай Мене Мати; Богоматерь Знамение` и `Рождество пресвятой Богородицы с клеймами`.

Композиционное построение второй иконы отличается большим своеобразием центральное изображение заключено в крестообразное пространство, в угловых клеймах образ Покрова и наиболее чтимые иконы Богоматери.

С гуслицкими памятниками эти иконы роднит характерный колорит. Разделки одежд выполнены твореным золотом, которое положено крупными яркими пятнами, имеющими формы, близкие к простым геометрическим фигурам. Они составляют звучные доминанты в цветовом строе иконы, отличаясь по форме от мягких живописных пробелов в работах палехских мастеров, а по цвету от приглушенного зеленоватого оттенка золота у мстерцев. Своеобразной выразительностью обладают приземистые массивные здания, тесно заполняющие пространство этих икон, которые так не похожи на легкие изящные архитектурные постройки произведений иконописных мастерских владимирских сел, в первую очередь Палеха.

На гуслицких иконах можно встретить разные приемы написания горок, например с традиционными `вертикальными лещадками`, которые по формам близки типичным образцам палехских мастеров. Кроме того, в произведениях гуслицких иконописцев встречаются присущие только им пейзажи на поземе в виде полихромных, зелено-коричневых пологих холмов, на которых разбросаны мелкие кустики и деревья пирамидальной формы с отдельными купами ветвей, похожими на облачка, как бы нанизанные на ствол. Иногда сочетание этих разнообразных приемов встречается на одной иконе, примеры тому - `Чудо Димитрия Солунского` второй половины XIX века (ЦМиАР)и `Усекновение главы Иоанна Предтечи` (частное собрание).


Икона `Усекновение главы Иоанна Предтечи` отличается великолепной, типично гуслицкой цветовой гаммой. Красочной доминантой колорита является звучный малиновый цвет, объединенный сдержанным коричнево охряным фоном со светлым пурпуром и изумрудно-зеленым. Особенный образец `гуслицких писем` икона `Огненное восхождение пророка Илии` 1882 года (частное собрание).

 1  2  3 
   Copyright © RIN 2003-.
   * Обратная связь