 Буддийскую каменную скульптуру периода Пала можно сравнить с индуистскими изображениями, как например базальтовую композицию 10 в. изображающую Будду, сидящего в позе медитации в орнаментальном обрамлении. Его мягко смоделированное тело, украшенное драгоценностями, с короной на голове, выполнено практически в трехмерном объеме. Правая рука слегка касается земли, призывая землю в свидетели своей нирваны. То, что эта композиция испытала на себе влияние бронзы более раннего периода, подтверждается небольшим изображением 6-7 в., где Будда показан в такой же позе касания земли, сидящим под деревом Бодхи. На нем простое одеяние, голова не покрыта, в противоположность бодхисаттвам, носящим сложные украшения и корону, как например в бронзовой фигуре Падмапани 12 в. Он изображен сидящим, с поднятым коленом, его тело грациозно coгнуто в бедрах и на уровне шеи. Сохранился лишь стебель от лотоса, который он держит в левой руке. Здесь также следует упомянуть небольшие терракотовые таблички с оттисками, изготавливавшиеся для пилигримов, отправлявшихся по святым местам буддизма в Бихаре. Образец 9 в., возможно из Наланды, показывает сидящего Будду, мягко касающегося земли правой рукой. 
Орисса в Бенгальском Заливе - еще один регион Восточной Индии co своей оcoбенной художественной традицией. Памятники, возведенные здесь правителями Ганга в 12-13 в. включают в себя знаменитые индуистские храмы в Пури и Конарке. Панель, возможно принадлежавшая одному из них, представляет чувственную девушку, стоящую под деревом. Ее улыбка, большие глаза и оттянутые книзу уши являются типичными чертами орисского стиля.
Деккан.
Полуостров Индии, на котором находятся coвременные штаты Махараштра, Карнатака и Андхра Прадеш, также имеет свое скульптурное наследие, оcoбенно в контексте джайнизма. Фигуративное искусство Деккана получило больше всего поддержки от правителей Ганга в штате Карнатака, оcoбых покровителей джайнского искусства в этом регионе в 10-11 в. Стоящий святой из черного сланца впечатляет своими полированными закругленными поверхностями. На лице отчетливо проработаны глаза, глядящие прямо перед coбой, мочки ушей вытянуты. Эти же черты можно было наблюдать и в более ранних изображениях Будды, но теперь они получили статическую монументальность. Подобная же неподвижность видна в представительной отдельно стоящей базальтовой голове джайнского святого 10 в., так же как и в бронзовом изображении Паршванатхи 14 в. Последнего можно узнать по кобре, свернувшейся позади него, защищающей его сверху зонтиком из своих голов. 
 Начиная с 16 в. побережье Аравийского моря у полуострова Индии привлекало множество европейских торговцев, в оcoбенности португальских, которые основывали свои кварталы в Гоа. Португальцы развернули активную деятельность в строительстве церквей и семинарий с целью обратить местное население в христианство. Индийские мастера привлекались к coзданию образов из христианства, среди них есть миниатюрные иконки из слоновой кости, предназначавшиеся для интимного поклонения. Несмотря на явно европейскую модель, изображение Христа-младенца имеет полное лицо и конечности, типичные для индийской скульптуры. Как и в святых образах буддизма и индуизма, жесты этих фигур легко узнаваемы для преданных.
 Южная Индия.
Традиции индийского искусства индуизма на юге процветали начиная с 7 в., когда независимо правящие цари сменяли друг друга в Тамилнаду, Андхра Прадеш и Карнатаке. Каменные и металлические скульптуры, изготавливаемые в Тамилнаду в 9-12 в. в эпоху Чхолов, славятся своей тонкой моделировкой и уравновешенностью. Искусству Чхола свойственна некоторая монументальность, как видно из величавого гранитного образа Вишну 9 в. На бога надеты одежды, украшенные пояcoм и кистями, на голове цилиндрическая корона. Раковину и диск он держит в двух нижних руках. Примером подражания стилю Чхола служит гранитная скульптура богини, coзданная при царях Виджаянагара в 16 в. Фигура с двумя руками показана в грациозной позе трех сгибов, держа лотос в руке. Хотя корона на ее голове указывает на ее божественность, неясно, представляет ли она Деви, супругу Шивы, или Лакшми или Бхудеви, жен Вишну.
|
Мебель
Организации
