Для начального периода русской букинистической торговли характерны рыночные формы, то есть торговля вразнос либо в мелких лавчонках на городских рынках. В Москве такие рынки существовали возле знаменитой Сухаревой башни, в Китай-городе - у Ильинских и Проломных ворот и др. В Петербурге славился своими букинистами Апраксин двор, а позднее Александровский рынок. "Толкучие" рынки букинистов существовали и в других городах России - Нижнем Новгороде, Киеве, Одессе.
Распространение рыночной торговли букинистической книгой связано с тем, что здесь продавались книги самого разнообразного содержания, издания широкого спроса, рассчитанные и на различный уровень образования и на различное материальное положение покупателя. Такого рода торговля требовала от букиниста оперативности, быстрой смены ассортимента при невысоких по сравнению с вновь издаваемыми книгами ценах, привлечения большого контингента покупателей.
Положительной стороной букинистической торговли на городских рынках был и ее известный демократизм. Здесь можно было увидеть и собирателя, выискивающего особо редкую или необычайную книгу, и городского ремесленника или крестьянина, покупающих книжки подешевле.
Стремясь любым путем извлечь выгоду из букинистического дела, торговцы нередко назначали цену по покупателю, особенно если тот разыскивал конкретную, нужную ему книгу, т. е. Запрашивали несоразмерные цены. Прибегали такие "букинисты" и к другим уловкам, в частности, к фальсификации книг, когда недостающие страницы в одном издании ловко восполнялись примерно соответствующими страницами другого или подделывались. Именно эти обстоятельства послужили причиной того, что в течение всей первой половины 19 века в России букинисты принадлежали к самой малоуважаемой и неполноправной группе торгового люда.
Однако, несмотря на все отрицательные моменты, которые характеризуют рыночную торговлю, нельзя не отметить ее положительное влияние на последующее развитие букинистической торговли. Именно на городских рынках формировалась специализация букинистической торговли как части книжной торговли, подготавливалась почва для возникновения будущей плеяды известных букинистов-энциклопедистов, выдающихся знатоков книги. Здесь возникли и начали оформляться специфические методы работы с букинистической книгой. Наконец, в условиях засилья иностранных книгоиздательских и книготорговых фирм букинистическая торговля стала одним из своеобразных и активнейших пропагандистов русской книги, доступной широким кругам народа.
Одновременно с рыночной букинистической торговлей развивается и стационарная торговля. Ею занимались, как правило, собиратели, любители и знатоки рукописной и старопечатной книги. Поскольку собирательство требовало больших затрат, они становились одновременно и торговцами. Лавки первых букинистов-антикваров располагались в Москве, Нижнем Новгороде и Самаре, потому, вероятно, что эти города всегда считались средоточием патриархального, старозаветного уклада, в том числе и в книжной торговле.
Букинисты, владевшие магазинами, в отличие от рыночных торговцев, считали основой ассортимента рукописные, старопечатные книги, издания Петровского времени. Спрос на такие издания был ограничен, поэтому стационарная букинистическая торговля, настойчиво поддерживая этот ассортимент, вплоть до конца 19 века развивалась медленно.
Наибольшую известность в среде таких букинистов рубежа 18 - 19 веков получил Игнатий Ферапонтович Ферапонтов (1740 - 1820), торговавший в лавочке близ Спасских ворот Московского Кремля. Современник так оценивал его деятельность: "Не было такой печатной книги до времен Петра, которой бы Ферапонтов не имел в своих руких: он заслуживает общую благодарность за то, что без его старания, быть может, многие бы сотни важных книг пропали совершенно от нерадения, ибо лет за 40 перед этим весьма немногие думали о собирании оных".
Заметный след в истории русской букинистической торговли оставил московский антиквар Тихон Федорович Большаков (1794 - 1863). Начав торговлю с кожевенных товаров, он заинтересовался книгами сначала как собиратель, а затем открыл букинистическую лавку на Старой площади в Москве. Здесь перебывали многие сокровища рукописной книжности, непревзойденным знатоком которой он был. Своими книжными разысканиями он помог многим выдающимся ученым, в том числе М. П. Погодину, Е. В. Барсову, Ф. И. Буслаеву. Именно Т. Ф. Большаков сумел верно оценить и приобрести для науки "Архангельское евангелие (1092), вторую по времени дошедшую до нас русскую рукописную книгу.
|
Мебель
Организации
