Картина мира в сознании человека любой эпохи складывается с учетом опыта предшествующих поколений. И современная эпоха не составляет исключения: как бы мы сегодня не казались себе оторванными от древних традиций, связь времен проявляется в полузабытых, порой не вполне осознанных представлениях, возникших еще на заре европейской цивилизации, в эпоху, которую принято называть ранним средневековьем. Наш современный мир - прямой наследник тысячелетней эпохи средних веков. Культурные и духовные основы современного общества уходят корнями в средневековую цивилизацию. Казалось бы, безнадежно устаревшие представления наших далеких предков продолжают жить и сегодня - во многом благодаря феномену мифа. Широко известный миф оказывается подчас значительнее конкретного обстоятельства: будучи плодом коллективного сознания бесчисленных поколений, именно он несет драгоценную информацию о явлениях ментального характера. Одно из звеньев той самой связи времен - особое внимание к холодному оружию. Эпосы, легенды и предания разных народов рассказывают нам о великих героях, владеющих волшебными мечами, и о кузнецах-колдунах, отковавших клинки для этих мечей.
В мифах разных народов кузнец - это мистический персонаж, наделенный сверхъестественной созидательной силой, связанной с огнем, и обладающий функциями демиурга: кузнец создает не только любые орудия из разных металлов, но и волшебное оружие героев, и даже самих героев закаливает в металле, чтобы они стали неуязвимимыми. В различных обществах вокруг фигуры кузнеца складывался особый ритуал, связанный с многочисленными поверьями и мифами. Наиболее развиты были такие обряды и мифы у тех многочисленных народов, где существовала особая каста кузнецов - в древней Ирландии, Индии, Шри-Ланке и у многих африканских народов. Но - удивительное дело! - если у зулусов, например, кузнечное ремесло было самым почитаемым из всех, то у сомалийцев кузнецы, напротив, были неприкасаемыми, подобно тому, как в Индии бродячее племя железоделателей (асуры, связанные с доарийским населением Индии) считались париями. В то же время в Индонезии, Бирме, Китае кузнецы пользовались особым почетом, например, на острове Бали они выделялись в отдельную высокую касту (`панде`), имеющую собственных богов-покровителей и сложные культовые ритуалы. В Европе повсюду - от Кавказа до Скандинавии и Дальнего Запада - кузнеца, особенно мастера-оружейника, чрезвычайно уважали. В русских деревнях кузнец всегда был особой фигурой: вспомним хотя бы о том, что одна из самых распространенных русских фамилий - Кузнецов или Ковалев. Именно кузнецы стали первыми специалистами, выделившимися среди других древнерусских ремесленников. Они были окружены множеством различных легенд и поверий: кузнец-колдун, `хытрец`, может не только выковать плуг или меч, но и врачевать болезни, устраивать свадьбы, ворожить, отгонять нечистую силу. В эпических сказаниях именно кузнец предстает победителем дракона - змея Горыныча, которого он приковал за язык. Кузница располагалась на отшибе не только из-за опасности пожаров, но и потому, что человека `огненного ремесла` считали колдуном, любимцем забытого, но все еще могущественного языческого Перуна и признавали за ним сверхъестественные способности. Кузнец внушал страх: он тесно общался с духами огня и умел превращать камни в металл. Изолированность кузнеца, сходная с положением шамана или знахаря, была связана с отношением к нему как к человеку, обладающему сокровенными способностями, носителю высшего знания и сверхъестественной силы.
Особым вниманием была окружена всегда и везде работа мастера, кующего оружие. В древнем Уэлльсе, например, кузнец-оружейник пользовался высшей привилегией знати - `правом табурета`: ему разрешалось сидеть в присутствии короля. На Востоке - в Индии и Японии - искусство оружейника считалось унаследованным от богов или, в крайнем случае, от героев. Оружейник готовился к работе над клинком как к подвигу. Индийские источники VII - XII веков рассказывают нам о многоступенчатых очистительных ритуалах подготовки кузнеца перед созданием клинка, включавших пост (абсолютное воздержание от горячительных напитков, мяса, рыбы, не говоря уже о жене, которая вообще не имела права переступать порог кузни) и бесконечные омовения, ибо лучший клинок можно создать лишь при помощи богов, и только с чистой душой. В кузнице, которая воспринималась как святилище, в сложное взаимодействие включались пять мистических элементов Вселенной: огонь, металл, вода, дерево (уголь) и земля (глина). В средневековой Японии `мастер меча` работал в парадных одеждах, присвоенных ему как привилегия, а перед его наковальней находились изображения богов, благословляющих место высокого служения. На один клинок уходили месяцы, иногда и годы: малейшее отступление от мистических предписаний - и клинок погиб, в какой бы стадии производства он не находился. Готовый клинок обожествлялся, ему и богам, которые участвовали в его рождении, приносились жертвы и, наконец, клинку давали имя.
|